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如來佛雕雕刻廠-豐澤區如來佛雕-鼎揚雕刻工藝廠

福建鼎揚玉雕工藝品有限公司
  • 經營模式:生產加工
  • 地址:泉州市惠安縣涂寨鎮惠崇公路旁(崇武高速出口往涂寨方向200米對面)
  • 主營:玉雕,石雕,佛雕,寺廟景觀
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    如來佛雕雕刻廠-豐澤區如來佛雕-鼎揚雕刻工藝廠:
    佛像定做,玉雕佛像,漢白玉佛像 臺灣的神像文化與中華文化的血脈相連《5》

          開元寺注生娘娘豐腴福態,流露母愛,頗有盛唐富貴的風韻;四大天王腳踏惡鬼,懲治至極,惡人望之卻步。臨水夫人廟三十六宮婆姐呵護幼兒,或背或抱、或哺或斥,親子之情油然而生。開山宮三十六官將風采互異,個性突出,屯精食鬼、移山倒海、縛枷齊至,極盡威嚇效果。彌陀寺千手千眼九面觀音雕塑精細,渾圓滑潤,絲絲入扣,嘆為觀止。

          十八羅漢造形鮮明獨特,姿態萬千。開基天后宮者古樸典雅,意隨性至;府城隍廟者生動傳神,印象深刻。其中開心遵者果敢地裂開胸膛,突現佛首,「佛在我心」的滿足與喜悅,令人恍然大悟,開心遵者確實開心!



    福建鼎揚雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹脂等寺廟佛像各項工藝品。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳傳統的藝術品,我們有數名擁有二十幾年以上設計,如來佛雕聯系電話,雕刻經驗的老師傅。專業設計,制作,安裝,為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造精品為已任,用心打造每一份作品,以優質為底價開括市場,客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話!歡迎大家來電咨詢!


    佛教密宗十大明王-大威德明王《3》

          三睛,意為千里眼,無所不見。 居中頭是黑色,表壓閻王,長兩水牛角,表示兩真二諦;右三頭, 中青、右紅、左黃,象徵著憤怒、權勢、安靜三德能; 左三頭,中白、右灰、左黑灰(死色),表示清淨、死亡、憤怒; 居中再上為紅頭,象徵是吃人夜叉,名'參怖';樶高一頭為黃色, 呈現文殊本像,象徵著慈善和平。 髮上指,向佛地之意思。三十六臂,再加身、語、意、 表菩薩佛的三十七道品,即為八正道、四念柱、四神足、四正斷、五根、 五少威和七覺支等。三十四手均都有持物,右手由上而下分別持: 高揚、月刀、白筒、杵、勾刀、標槍、月斧、劍、箭、勾刀、棒、 仁骨杖、罰輪、金剛杵、椎、幣首、手鼓;左手自上而下分別持:象皮、 仁骨碗、天王頭、藤牌、鮮左腿、長繩、弓、人腸、鈴、鮮左臂、 喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、君旗、黑布。



          擁抱著明妃'弱浪瑪'。 十六條腿,壓閻王十六面鐵城,亦象徵十六空相。

          右八腿屈, 壓八天王,象徵物為男人、水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊及狐, 表示是八成就;

          左八腿伸,壓八女明王, 象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁表示八自在清淨 。



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       觀世音菩薩三十三相之首尊,又名「藥王觀音」。其像踞坐于巖上,右手持楊柳,或身旁放楊柳淨瓶,表示千手觀音之楊柳手三昧。

       楊柳淨水法;楊柳為拂動之物,以象徵〝慧〞;淨水為清澈之物,如來佛雕訂購,象徵〝定〞。用以肖災解除疾病、災厄之觀音法,「楊柳觀音」才會有「藥王觀音」的別名。

       看到「楊柳觀音」就想到觀世音菩薩手持楊柳、淨瓶,為眾生至病,消除眾生身體疾病苦痛。

       聽聞前輩提起:楊柳有避邪的功效,以前醫學不發達,嬰兒有的體弱多病,在身邊繫綁桃枝、柳枝,用以避邪肖災除病難。據說:解熱振痛藥劑阿斯匹靈,是楊柳葉制做而成,留傳至今。



       在古印度或西域宴客時,贈與柳枝、淨水表達懇請之意。佛教中也常用楊柳、淨瓶,迎請佛、菩薩表達真誠之意。

       釋迦牟尼佛在普門品經典中告訴我們,日常生活中遇到挫折、煩惱不安,用心持念觀世音菩薩名號,可得到心境舒解與其感應。

       傳說有一日,觀音菩薩聽聞中州地區的民風不是很不好,那里的百姓愚昧無知,并且貪財好利。慈悲的觀音菩薩決定前去度化那些愚人。

       乘著祥云的觀音菩薩來到中州地區的太室山。當天夜裡,她託夢給當地的百姓,說是明天觀音菩薩要經過此地,點化有緣人,解救百姓的苦難。



       第二天,當地的百姓紛紛談起了昨夜所作之夢,發現大家居然作的是同一個夢。于是,眾人滿懷希望等待觀音菩薩的到來。人們每見到一個陌生人,都要上前詢問,看是否是觀音菩薩的化身。但是讓大家失望的是,沒有一個人是觀音菩薩。原來,觀音菩薩化作了一個窮苦的老婦人,一路乞討,沒有一個人注意到她。

       當時中州地區正值大旱,莊稼都枯萎了,百姓的糧食很緊張。化身為老婦人的觀音菩薩乞討了很多家,都沒有要到一點吃的,她不禁嘆息道:「乾旱固然是天災,可是也是人自作自受的結果啊。」正巧有一個叫劉世顯的老人聽到了菩薩的嘆息,他心中一動,暗想:難道這老夫人就是觀音菩薩不成?于是他上前問道:「老婆婆,你說的很有道理。你的意思是說,因為這裡的人不肯一心向善,才遭到這樣的天災吧。如果從現在開始,每個人都積德行善,改過自新,今年的天災還可以救的了嗎?」



       菩薩笑著說:「上天之心是仁慈的,福善之心要比罰惡之心還勝三分。只要人們誠心悔過,上天是會看見的。」劉世顯聽了菩薩的點化,伏身拜道:「多謝觀音菩薩點化。如今弟子茅塞頓開,愿菩薩大發慈悲,廣施法力,降下甘霖。弟子愿建寺廟供奉菩薩,并且勸說眾人,皈依佛門。」

       觀音菩薩說道:「難得你一片誠心替眾人求情。明天午時三刻,我將顯化真身,施法降下甘霖。請你告知當地百姓,到時候可以觀看。」劉世顯再三拜謝,菩薩卻已悄然隱去。



       劉世顯把遇見觀音菩薩之事告訴了眾人,大家聽說那個討飯的老婦人就是菩薩,豐澤區如來佛雕,都半信半疑,只等到次日午時三刻再看個究竟。

       第二天,將近晌午時分,太室山頂飄起一片白云,白云散去,觀音菩薩顯現了真身。只見菩薩丈六金身,頭戴錦兜,身批袈裟,赤著雙腳,手中捧著一隻羊脂白玉凈瓶,瓶中是甘霖和楊柳枝。眾人見了,如來佛雕定做,慌忙下拜,口中念誦「大慈大悲觀世音菩薩」法號。觀音菩薩從凈瓶中取出楊柳枝,蘸著甘霖,向農田中輕輕撒去,其法相也隨之逐漸隱去。不一會兒,大雨傾盆,一直下了半個時辰才停住。

       從那之后,中州地區的百姓就沒有不相信佛法的。劉世顯捐資在太室山上建了一座廟宇,里面便是供奉著手捧楊柳凈瓶的觀音菩薩像。



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